红楼第二回品赋——午夜烟灰缸品《红楼梦》第二回
盖闻天地有气，钟灵毓秀；文章得道，贯古通今。今观芹溪居士《石头记》第二回，乃见其以史家之铁笔，描世相之百态；以诗客之灵心，绘人性之幽微。昔唐有韩昌黎倡古文以载道，柳河东借山水以明志，今观此回，似见唐人风骨重生，宋元笔墨退席，真可谓“胸罗万象，笔扫千军”者也。
冷子兴
《红楼梦》“悼明之亡，揭清之失”？ 文本隐喻与历史语境双重考察
作为“悼明之亡，揭清之失”说的首倡者，蔡元培在《石头记索隐》中提出《红楼梦》以“假语村言”隐写明清易代史，认为书中人物、事件多与明末清初史实互为表里，其核心在于通过“吊明之亡”抒发汉族士大夫的遗民情怀，通过“揭清之失”揭露清廷统治的残酷性。这一观点突破了传统红